Desde las inmediaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta Colombia, Residencias Intermundos se propone como un espacio de creación, producción, experimentación e investigación libre, para residentes que quieran desarrollar sus propios proyectos, o apoyar aquellos que adelanta la fundación Intermundos o proyectos ligados al contexto cultural y ambiental de la región. Nuestro principal interés gira entorno a los conceptos de sostenibilidad ambiental / independencia del sistema / tecnologías autónomas / permacultura, entre otros. Los dos espacios físicos que ofrecemos para llevar acabo residencias han sido y seguiran siendo desarrollados como laboratorios vivos, sitios para vivir que apuntan a ser completamente autónomos al cabo de un tiempo, por medio de la intervención y los aportes que pueden hacerles los residentes y voluntarios invitados.

Objetivos Residencias Intermundos

• Ofrecer un espacio para la investigación y la creación de uno o más proyectos relacionados con el medio ambiente, las tecnologías alternativas, la sustentabilidad, el fortalecimiento comunitario, la recreación del patrimonio cultural y la educación.
• Generar intercambios con las comunidades de Taganga y Palomino, específicamente, y con la región caribe colombiana y el mundo.
• Generar espacios de socialización de la experiencia virtual y analogamente: programas de radio, publicaciones web y publicación de un catálogo anual que documente los procesos, las obras y proyectos realizados.

Buscamos para las residencias:

Artistas, escritores, periodistas, gestores culturales, músicos, escritores, inventores, ecologistas, hackers, permaculturistas, comunicadores, entre otros. Con estudios profesionales o estudiantes en instituciones universitarias; artistas y creadores independientes; autodidactas; profesionales o no con procesos de trabajo comunitario.

Para toda la informacion acerca de las residencias visite el blog de residencias:

]]> http://intermundos.org/es/biyukaskool/feed/ http://intermundos.org/es/tiempo-de-florecervideos/ http://intermundos.org/es/tiempo-de-florecervideos/#comments Mon, 04 Apr 2011 16:49:38 +0000 vanessa http://intermundos.org/es/?p=537

Tiempo de Florecer 2009 - PARTE 1 from Intermundos on Vimeo.

PARTE 1 - Desfile de inauguracion / conferencias / plantas medecinales / instrumentos magicos.

TIEMPO DE FLORECER:

Durante el mes de Augosto del 2009 se llevo acabo en Pasto , Narino, Colombia, el primer festival Tiempo de Florecer, encuentro de culturas andinas. El enfoque principal de este festival fueron los conocimientos de los abuelitos y abuelitas indigenas que fueron invitados de Sur , centro y norte america. El festival duro aproximadamente una semana, tiempo durante el cual hubo conferencias, mesas de trabajo, presentaciones, muestras artisticas y finalmente un encuentro formal entre los abuelit@s donde tuvieron la oportunidad de redacar un manifiesto que se entrego a la UN y el gobierno de Narino para posteriormente ser entregado a los dirigentes del mundo.

Hice un documental editado de + o - 2 horas del evento, lo subi aqui esta en 5 partes.

Tiempo de Florecer 2009 - PARTE 2 from Intermundos on Vimeo.

Tiempo de Florecer 2009 - PARTE 3 from Intermundos on Vimeo.

Part 4 - Tiempo de Florecer , 2009 from Intermundos on Vimeo.

Parte 5 - tiempo de Flroecer, Pasto 2009 from Intermundos on Vimeo.

Qué es Vokaribe 89.6 fm ?

Es una emisora comunitaria y ciudadana al servicio de los y las habitantes de los barrios de la localidad Suroccidente de la ciudad de Barranquilla (Colombia-América del Sur). Su programación será básicamente realizada y producida por y para los vecinos y vecinas de este sector de la ciudad. Se podrá sintonizar en la frecuencia 89.6 FM y llegará a todos los habitantes del Suroccidente de Barranquilla, sin que esto impida que se produzcan y construyan canales de conectividad con el resto de la ciudad y de las comunidades internaúticas.

El espacio en la web (vokaribe.net), pretende amplificar las voces que suenan en esta localidad de la ciudad hacia la comunidad global, conectandonod con otras experiencias y procesos en Colombia, América Latina, el Caribe y el mundo, para intercambiar saberes, experiencias, voces, imágenes y crecer y fortalecernos como proceso glo-cal.

Este es un intento desde nuestro querer experimentar, probar, cacharrear con los recursos de las nuevas tecnologías, en el derecho humano de acceder a los medios de comunicación, para hacer visible y conectar esa realidad de un pedacito del mundo llamado “Barrios del suroccidente de Barranquilla”, ignorado e invisibilizado por una otra sociUdad a la que le agobia el miedo que producen los pobres, los sin educación, los que hablan raro o vulgar, los que recurren a formas organizativas socialmente poco aceptadas o reconocidas, los que ponen en sus calles bulliciosas esos aparatos que revientan música y plakas como un grito que ahoga el silencio de la indiferencia, los que en vez de parques y centros de juego para sus hijos, tienen que conformarse con la presencia de centros de rehabilitación social y de reclusión para la criminalidad, los que en primera instancia son los más afectados por las causas estructurales sobre las que se sustenta la violencia.

La Junta de Programación de Vokaribe está integrada por 19 organizaciones sociales representativas de diferentes sectores en Barranquilla, dándose especial espacio de participación a mujeres y jóvenes. Los socios principales de Vokaribe 89.6, son la Fundación Cultural Cazadores de Auroras, Biblioteca Popular del Barrio la Paz e Intermundos.

Vokaribe surge como Asociación en agosto de 1995. Desde 2008 se retomó el proyecto de la emisora como proyecto piloto.

WWW.VOKARIBE.NET

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Para todo la informacion acerca de este maravilloso festival - www.tiempodeflorecer.org

MENSAJE DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE AMÉRICA
DESDE LA COCHA, GUAMUÉS, PASTO, NARIÑO

Nosotros, abuelas y abuelos, mamos y mamas, médicos y médicas tradicionales, taitas, sabedores de la cultura ancestral y guías espirituales representantes de los pueblos originarios, convocados en Nariño, Colombia, para el Primer Encuentro Internacional de Culturas Andinas, tenemos una palabra para compartir, un mensaje para sembrar en los corazones de quienes nos quieran escuchar.

Agradecemos al Gran Espíritu la oportunidad que nos brinda de vivir este histórico encuentro “TIEMPO DE FLORECER”, y al pueblo de Nariño por convocar a través de éste, la unión y el saber de los pueblos originarios de América.

Pertenecemos a pueblos y culturas diferentes, pero reconocemos que desde el sentir de la unidad y la ley de origen, la esencia de nuestro pensamiento y acción es la misma. Para nosotros la diferencia nos complementa, no nos divide.
Nosotros, quienes cuidamos la vida, amamos a nuestra madre tierra, respetamos a nuestros mayores, resguardamos la memoria de nuestras raíces y semillas, la sabiduría ancestral.

Nosotros, quienes preservamos la unidad de la humanidad, quienes ofrendamos lo mejor de nosotros al gran espíritu, a nuestra sagrada Madre y a nuestro Padre Sol, tenemos una visión clara de cómo hacer las cosas.

Es importante que reconozcamos más que nunca que cualquier decisión que tomemos hoy, va a tener consecuencias para las generaciones futuras, para nuestros hijos y los hijos de nuestras hijas. Somos responsables del porvenir.

Históricamente, desde la conquista, hemos sido atropellados y engañados por las miradas del mundo que nos han excluido. Denunciamos el abuso y saqueo indiscriminado a nuestra Madre Tierra, el despojo de nuestros territorios y nuestra cultura, el atentado constante contra la vida de nuestros líderes y nuestros pueblos. Somos conscientes que no es suficiente denunciar ante el mundo nuestros problemas, sino también, que se universalice nuestro saber como camino de solución.

Hay quienes nos ven como analfabetas porque no aplicamos los parámetros de sus ciencias, pero conocemos y practicamos los secretos y el alfabeto de la Madre y de la naturaleza, nuestra ciencia tradicional.

Nuestro pensamiento y palabra es nuestra propia vida, por eso es importante este mensaje. Decimos que la Madre Tierra es una sola. Somos hijos que nos calentamos y nos sentimos acariciados por el mismo Padre Sol, pisamos la misma tierra, respiramos el mismo aire y nos bañamos con la misma agua. Nosotros somos hermanos, como los dedos de una misma mano. Nosotros no hablamos del color de la piel, debajo de ella todos somos iguales, por lo tanto debemos trabajar unidos rojos, negros, blancos y amarillos. Respetando el pensamiento de todos, pedimos que nuestro pensamiento sea respetado en la práctica de la reciprocidad.

Evocamos la solidaridad de los pueblos del mundo y la justicia. Así como nosotros facilitamos el fluir de la vida, demandamos poder seguir viviendo de acuerdo a nuestras visiones del mundo y modos de ser propios.

Hemos sido responsables y guardianes de la memoria de la humanidad, y aunque muchas veces intentaron destruirnos, la memoria sigue viva. Esta memoria preservada por nuestros ancestros, que hoy cuidamos y compartimos, es ante todo, la memoria de la vida. Invitamos a todos los pueblos de la Tierra a compartir esta memoria, y renacer desde la semilla de la misma.

Hablamos del derecho a la vida. Respetamos el cambio natural de las cosas, el equilibrio de la vida; entender que en el universo todo tiene su proceso y su tiempo.

La invitación a la Minga del Pensamiento que nos ha hecho el Gobierno de Nariño, las Naciones Unidas en Colombia, y otras instituciones es una señal de la disposición a escuchar la palabra de la sabiduría ancestral por parte de los que ahora tienen la responsabilidad de tomar decisiones. Invitamos al resto de gobiernos del mundo a seguir el ejemplo, dialogar y construir con nosotros un futuro común.

Proponemos la unión de los pueblos originarios y de éstos con los demás pueblos acogidos por nuestra única madre, la Madre Tierra.

Invitamos a comprender y asumir que:

- El agua no es solo un símbolo de vida, sino la vida misma, la sangre de nuestra tierra. Demandamos que el agua se considere un patrimonio de la vida y la humanidad tanto en nuestros territorios ancestrales como en el resto del mundo.

- Continuaremos siendo los protectores de la naturaleza como parte del equilibrio entre el ser humano y la madre tierra.

- Se gesten procesos de integración de las formas de medicina occidental con la medicina ancestral, se reconozca, proteja y promueva como patrimonio cultural de nuestros pueblos las prácticas de curación propias así como sus medios: plantas medicinales, rituales, conocimientos ancestrales.

- Se valore el lugar de la mujer como garante de la vida, transmisora de la cultura y cuidadora de la sabiduría y salud de nuestros pueblos.

- Los pueblos indígenas se rigen por la ley de origen y la ley natural con autonomía, gobierno y cosmovisión propia. Es necesario y un derecho que se nos reconozca como autoridades de nuestro territorio y se consulte con nosotros todas las decisiones que afectan nuestras vidas.
Estas palabras y conocimientos que hemos heredado de nuestros ancestros son nuestro legado a las futuras generaciones, a nuestros hijos e hijas. Con ello garantizamos la permanencia de nuestros propios pueblos indígenas y lo consideramos un aporte y un regalo para la humanidad.

En nombre de la reciprocidad, la justicia y el respeto que nos debe unir, demandamos que se proteja a nuestros pueblos, nuestro saber ancestral como patrimonio espiritual, material e inmaterial de la humanidad.

Cuenten con nosotros para preservar la existencia de la humanidad y de todas las formas de vida en el planeta tierra.

Nuestro conocimiento ancestral puede ser acogido como un camino de sanación ante las diversas crisis y violencias que afligen a los seres humanos, la familia, la sociedad, los Estados, la naturaleza.

Nos comprometemos a trabajar y
promover desde nuestra fuerza espiritual y cultural para que los gobernantes de la tierra trabajen más con el espíritu y con el corazón, respeten más la naturaleza y se conviertan en preservadores de la vida.

Firmado en La Cocha, Guamués, Pasto, Nariño, el 23 de agosto 200

KOGI, WIWA, ARHUACOS, INGAS, CAMENTSÁ, SIONA, HUITOTO, MAYA KICHÉ, KOFÁN, LAKOTA, GUANANO, DESANA, SICUANI, MAPUCHE, MAYA MAM, KICHUA INCA, KALLAWAYA, PIAPOCO, MÉXICA, WAYUU.

Batalla de baile via streaming
Barranquilla / Manchester / Sao Paolo / Karachi

Este Viernes en la Biblioteca Departamental de Barranquilla de la 10: 00 am a las 4 pm…Los invitamos a bailar….

Los Dance Off’ s son eventos multiculturales realizados en lugares públicos que giran entorno a la música y el baile y que utilizan el streaming como medio de interconexión global, es una oportunidad para acercarse a otras culturas, conociendo diferencias y reconociendo similitudes.

En esta primera fase están vinculadas cuatro ciudades que son: Manchester en Inglaterra; Barranquilla en Colombia; Karachi en Pakistan y Sao Paolo en Brazil. La producción y el montaje en cada sitio incluye un sistema de sonido y un back line para músicos, cantantes y Dj’s; un set de video para Vj ; un set diseñado para bailarines (profesionales o aficionados); computadores para emitir y recibir el stream además de proyectores y/o monitores de video para que, simultáneamente, todos los participantes puedan observar lo que sucede en los otros países. Hasta el momento se han llevado acabo dos eventos pilotos (19 y 27 de Septiembre, 2009).

El aspecto técnico de los Dance off´s para la transmisión vía Internet es un reto complejo y aun experimental. No existen plataformas desarrolladas para llevar acabo este tipo de intercambios, sin embargo nosotros como organizadores estamos desarrollando una plataforma/pagina web la cual utilizara únicamente software libre. Este aspecto experimental hace de esta iniciativa un precursor para el diseño de medios de comunicación e interacción en el ámbito internacional.

El primer evento oficial está programado para el Viernes 30 de Octubre de manera simultanea en Barranquilla (10:00 am, Parque Sagrado Corazón) - Sao Paolo (1:00 pm) - Manchester (3:00 pm) - Karachi (9:00 pm).

Para ver el Dance off desde cual quier sitio Ariel Nuñes esta experimentando con una pagina web donde se podria ver todo lo que sucede en conjunto -
www.idanceoff.org , esta pagina aun esta en construccion.

Colaboradores Nacionales

Ariel Nuñez - Ingeniero Electrónico quien desarrolla la plataforma para streaming del Dance Off.

Systema Solar - Grupo musical
www.systemasolar.com

Organizadores y colaboradores Internacionales

Arcspace - Una plataforma virtual y física que trabaja para crear intercambios éticos y creativos mantenida por artistas y académicos de Manchester.
http://www.arcspacemanchester.org.uk/

Generate Project - Organización en Manchester que trabaja con jóvenes en el desarrollo de proyectos educativos, culturales, y ecológicos.
http://www.generateproject.org/

Mauj Collective - Colectivo de artistas trabajando con nuevos medios en Karachi, Pakistan. http://maujmedia.blogspot.com/

TeleKommando - Colectivo de creadores audiovisuales en Sao Paolo.
http://www.telekommando.net/

Centro Cultural da Juventude - Un centro cultural para jóvenes patrocinado por la secretaria municipal de cultura en Sao Paolo.
http://escuta.estudiolivre.org/ccj/

Patrocinadores / apoyos

Arts Council of England
Gobernacion de Barranquilla
Alianza Francesa de Barranquilla
Cazadores de Auroras

Algunos videos de los ultimos dos DANCE OFF´s

Manchester viendo a barranquilla

Primer ensayo desde Karachi

Malpalpitando from Intermundos on Vimeo.

Systema Solar, “Mi Kolombia” live in Bogota from Intermundos on Vimeo.

Talleres / Workshops - Pixelazo Jinetes de la Imagen 2007 from Intermundos on Vimeo.

Resultado talleres / Results workshops - Pixelazo - Jinetes de la Imagen from Intermundos on Vimeo.

Intermundos esta actualmente construyendo su sede en Taganga, un pueblo de pescadores cerca de Santa Marta en el caribe colombiano. Esta casa ha sido bauptisada Casa BIYUKA en honor a la quebrada que corrió cerca de la casa durante 6 meses durante 2010, algo que no había sucedido en 60 anos. Casa BIYUKA servirá en primera instancia como hogar para Juan Carlos y Vanessa de Intermundos y también como estudio de grabación de Systema Solar. Tambien es la cede de Residencias Intermundos, lugar que acogera voluntarios, músicos y residentes artistas, ecologistas etc.. Interesados en desarrollar actividades con al comunidad o investigaciones propias con Intermundos. La construcción se esta haciendo pensando en la ecología. Usamos materiales naturales de la región y materiales reciclados. En la casa se capturara y recicla el agua, tenemos baños secos, enfriamiento pasivo etc.. Estamos en este momento construyendo un blog donde todo el proceso de experimentación y construcción de casa BIYUKA se registra. Esperamos que esta construcción sirva de inspiración para que mas personas en nuestra región empiecen a construir de manera ecológica y el blog para ayudar a personas hispano hablantes a desarrollar proyectos de construcción ecológica.

Para ver el proceso de construcción  visite el blog de la casa: casa BIYUKA

El lugar del nido antes de la construccion

La vista desde el lugar de construccion

El equipo de construccion

(El video en si estará colgado en dos meses cuando sea posible hacerlo)

Grupo de comunicación Zhigoneshi

La palabra Zhigoneshi significa en lo básico - ayudémonos - en idioma Kagaba (Kogui). - Pero tiene un significado mas elaborado que plantea que los Mamos (sabedores) de la sierra nevada pueden ayudar a que el hermanito menor (los no indígenas) se hagan conscientes de lo que hacen en su entorno que es perjudicial para la naturaleza para que mas bien aprendan a respetarla y protegerla.

Esta palabra fue mencionada en el año 1985 cuando se hicieron las primeras cartillas en papel periódico donde los Mamos hablaban de la mitología indígena acerca de los árboles, animales y todos los seres vivientes. Esta palabra Zhigoneshi se utilizó para abrir las puertas hacia a la rama de la comunicación. Después de veinte anos se realiza el sueño tan anhelado de tener un centro de comunicación, el cual lleva el nombre de Zhigoneshi.

Este centro está integrado por tres de las etnias de la Sierra Nevada de Santa Marta (Arahuaco, Kogui, Wiwa). Trabajamos con revistas, fotografía y video. Contamos con camarógrafos, fotógrafos, escritores y sonidistas, todos indígenas de la Sierra. En este momento estamos realizando una serie televisiva llamada Palabras Mayores: que incluye 10 micro programas de siete minutos cada uno. Estos micro programas serán emitidos por Tele Caribe, un canal regional. Posteriormente se subirán los microprogramas al Internet. También estamos produciendo un documental largo metraje que esperamos terminar este año.

La conformación del centro de comunicación Zhigoneshi tiene como objetivo mandar un mensaje al hermanito menor (todos los no indígenas) desde el pensamiento ancestral y la autonomía indígena para que los hermanitos menores nos ayuden a cuidar la naturaleza y conservar la cultura de los pueblos indígenas.
(Escrito por Zhigoneshi)

Sierra Nevada de Santa Marta

La Sierra Nevada de Santa Marta es un macizo aislado al margen de los Andes ubicado en las proximidades de la costa Caribe de Colombia. Es la formación montañosa litoral más alta del mundo, la cual se eleva abruptamente desde las costas del Mar Caribe hasta alcanzar una altura de 5.775 metros en sus picos nevados, ubicados a tan sólo 42 kilómetros de éste.
Con una superficie aproximada de 17000 km², es la montaña más alta de Colombia, aislada de la cordillera de los andes por zonas llanas y semiáridas. Sus picos más altos son el Pico Simón Bolívar y el Pico Cristóbal Colón.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sierra_Nevada_de_Santa_Marta

Los Kogui

Para cada una de las etnias que habita la sierra Nevada de Santa Marta, los picos nevados son considerados el centro del mundo. Los primeros hombres provienen de dichos grupos y, por lo tanto, son los “Hermanos Mayores”, mientras todos los que llegaron después son considerados como los “Hermanos Menores”. La diferencia entre los dos es el conocimiento que sobre la naturaleza tienen los “Hermanos Mayores”. Desde esa perspectiva, los “Hermanos Mayores” son los encargados de cuidar y preservar el mundo, tratando de velar porque el ciclo cósmico tenga un buen desarrollo; para que las enfermedades no destruyan la vida de los hombres; para que las cosechas sean buenas.

El mundo se concibe como dos pirámides sostenidas sobre una misma base. Internamente, lo conforman nueve mundos, cada uno con su propia tierra y sus propios habitantes. La tierra esta ubicada en el quinto piso. Hacia arriba los mundos están emparentados con la luz y hacia abajo están emparentados con la oscuridad.

La sierra es considerada como un cuerpo humano, donde los picos nevados representan la cabeza; las lagunas de los páramos el corazón; los ríos y las quebradas las venas; las capas de tierra los músculos; y los pajonales el cabello. Con esa base, toda la geografía de la sierra es un espacio sagrado.

El Mamo es el personaje central dentro del sistema de representación de los Kogui. Él es el intermediario entre las fuerzas celestiales y los hombres. Su sabiduría y conocimiento permite el equilibrio entre las fuerzas. Para ellos el fin del mundo se acerca, pues los “Hermanos Menores” no están interesados en proteger la naturaleza.
http://www.todacolombia.com/etnias/gruposindigenas/kogui.html

Los Arhuacos

Los Arhuacos son un pueblo profundamente espiritual y conocedor de su propia filosofía, que tiene un carácter globalizante. Creen en la existencia de un Creador y Gran Padre, Kakü Serankua, del cual provinieron los primeros dioses y seres materiales, otros padres como el sol y los nevados y otras madres como la tierra y la luna. Consideran a la Sierra como el ombligo del mundo, desde el cual se originó en las diferentes piedras.
La naturaleza y la sociedad como unidad están regidas por una sola Ley Sagrada, inmutable, preexistente, primitiva y sobreviviente a todos y a todo. Podría el mundo existir o dejar de existir, sin que esto alterara en lo más mínimo la esencia de dicha Ley, la cual constituye el pensamiento universal de lo no manifiesto, único origen de la vida.
La Ley universal Kunsamü, es representada por un niño, el Mamo Niankua. Esta Ley de origen halla expresión en el universo. Se dá entonces una asociación entre Ley y pensamiento, que, a compás con el entorno, se transforma en Ley Natural. Esta Ley Natural da origen a la creación de la materia y a su evolución, equilibrio, preservación y armonía, que constituyen los objetivos fundamentales y la razón de ser de los Mamos, las autoridades espirituales de la sociedad Arhuaca, que encarnan el seguimiento a la Ley tradicional.

Cada Mamo o Mamü es escogido entre diferentes candidatos a los ocho o diez años edad y recibe una educación que dura como mínimo 9 años, 15 años en promedio. Pueden prolongar su estudio, especializándose en ciertos conocimientos. Son filósofos, sacerdotes, médicos y consejeros prácticos individuales y comunitarios. Su influencia es decisiva en la vida de cada persona y en la sociedad.
http://es.wikipedia.org/wiki/Arhuaco
“El mundo no tiene que acabarse; podría continuar, pero si no dejamos de violar la tierra y la naturaleza, quitándole a la gran madre su energía, sus órganos, su vitalidad; solamente si la gente deja de trabajar contra la gran madre el mundo podrá durar mas tiempo”
Traducido de http://en.wikipedia.org/wiki/Koguis

Todas las fotos de esta sección por Zhigoneshi.